Рођен:638. пне
Умро у годинама: 80
Рођен у:Класична Атина
Познат као:Поставио темеље демократији у Атини.
Политички лидери Греек Мен
Умро:558. пре Христа
место смрти:Кипар
Наставите читати испод
Препоручује се за вас
Антонис Самарас Иианнис Боутарис Алкибијад Роландас Паксас
Ко је био Солон?
Солон је био атински политичар, законодавац и песник и сматра се особом која је својим уставним реформама поставила темеље демократије у Атини. Он је био друштвени реформатор који је донео умереност у друштвени, економски и политички систем Атине поделивши грађане у четири групе прихода према њиховим годишњим приходима, што је такође обезбедило њихове привилегије у политичком систему. Пре Солона, Атина је патила од ропског рада и ропства, прва реформа коју је донео била је да се ропци грађана поново ослободе дугова. Такође је увео нове облике егзистенције попут извоза маслиновог уља и циркулације новог кованог новца. Његова поезија му је била медиј за ширење порука и упозорења грађанима. Нема много података о његовом личном животу осим чињенице да је припадао утицајној породици и био трговац, који је много путовао, велики део свог раног живота. Пред крај 5. века Грци су направили списак „седам мудрих људи“ који су значајно утицали на интелектуални и политички раст њихове нације, а Солоново име се високо цени на том списку.
Кредит за слику хттп://татуно.девиантарт.цом/арт/Солон-Тхе-Атхениан-Лавгивер-106258668 
Кредит за слику хттпс://суите.ио/исаац-м-мцпхее/м4х2и0 Претходна Следећи Детињство и рани живот Солон је рођен у Атини око 638. п. у запажену породицу Атике. О Солоновом личном животу не зна се много, посебно о детињству јер Грци за живота нису почели да пишу историју. Наставите читати испод Цареер Било је то у 5. веку када су спорадични подаци о његовом животу састављени, углавном кроз податке из његових поезија и закона. Солон је можда био трговац јер је много путовао у свом раном животу. Солон је постао познат око 600. године пре нове ере, у време када су Атињани били запрепашћени поразом у рату са својим суседима над Мегаром и Мегариним коначним власништвом над острвом Саламис. Атињани су наставили рат са Мегаром и овај пут заузели острво, захваљујући јавном рециталу Солонове песме самог Солона, који их је охрабрио да сачувају своју част и дају све од себе рату. Током Солоновог времена, Атина је пролазила кроз проблематичан политички систем јер је у друштву доминирала аристократија и политички монопол еупатридае, што је сиромашне пољопривреднике довело у дугове. Људи су искључени из владе. Људи су долазили у Солон како би добили умјерено рјешење за своје проблеме јер он није био револуционар већ реформатор и вјеровао је у друштво у којем свака класа има своје добро дефинирано мјесто и функцију. Током 594. пре Христа, Солон је постао годишњи главни владар и након 20 година рада признат је као законодавац. Прва реформа коју је донео била је ослобађање поробљених грађана од дугова. Између осталог, Солон је увео алтернативна занимања за грађане - на пример, подстакнута је трговина и извоз маслиновог уља. Није веровао у прерасподелу земље, али се побринуо да се произведе довољно жита за исхрану становништва. Такође је подстицао оптицај кованог новца, који је такође измишљен за његовог живота. То је довело до економског побољшања кроз циркулацију новог кованог новца и редован извоз производа из Атине, попут маслиновог уља и грнчарије. Иако ове реформе нису потпуно уклониле сиромаштво, али су донијеле значајна побољшања. Наставите са читањем У наставку Једна од главних политичких реформи коју је Солон донео у Атини била је подела грађана у четири групе прихода према њиховим годишњим приходима, што је одлучило о степену њихове политичке привилегије у друштву, без обзира на рођење. Солон је поставио темеље демократије увођењем „Савета од четири стотине“, у којем су људи из сиромашних слојева служили по једну годину, осигуравајући да свака класа у друштву буде укључена у владу. Солон је написао законик који је ескалирао друштвени, политички и економски напредак Атине. Ревидирао је „Дарков закон“ и учинио га хуманијим. Кодекси које је дизајнирао постали су темељ атинског статута. Иако су Солонове реформе биле дах свежег ваздуха за грађане Атине, он није успео да задовољи све, а различите секте друштва жалиле су се на то да нису биле добро услужене у његовим реформама. Одлучио је да крене на путовање на 10 година јер није желео да брани намере које стоје иза његових реформи. Када се вратио назад, његов пријатељ Пеисистрат је постао тиранин, на шта је све раније упозоравао. Главни радови Солонове правне реформе сматрају се једним од његових највећих дела. Ови закони били су исписани на великим дрвеним плочама причвршћеним на низ осовина које су стајале усправно у Пританеуму, ради лакшег сналажења људи. Лични живот и наслеђе Након што је завршио реформе, Солон се одрекао свог изузетног ауторитета и отпутовао је на 10 година. Његова прва станица био је Египат где се упознао са египатским фараоном Амасисом ИИ и са египатским свештеницима Псенофисом и Сонхисом. Такође је отишао у главни град Лидије где се састао са Крезом и дао лидијском краљу савет, што је Крез касније ценио и Солон се успоставио као мудар човек. У року од 4 године од Солоновог одласка, поново су се појавили стари друштвени расцепи, са Пеисистратосом, једним од Солонових рођака, који је силом окончао фракционаштво. Пеисистратос је успоставио неуставну тиранију. По повратку, Солон је оптужио Атињане за глупост и кукавичлук јер су допустили да се то догоди. Након повратка у Атину, Солон је постао упорни противник Пеисистратоса и стајао испред свог дома у пуном оклопу и позвао све да се супротставе Пеисистратосу, потенцијалном тиранину. Његови напори, међутим, нису уродили плодом и он је умро убрзо након што је Пизистрат силом узурпирао аутократску власт. Умро је на Кипру у 80. години и његов пепео је разасут по Салами, острву на којем је рођен. Тривиа Солон је основао јавне куће које се финансирају у Атини како би демократизовао доступност сексуалног задовољства. Једини доступни записи о Солоновим законима су фрагментарни цитати и коментари у књижевним изворима, попут оних које је написао Плутарх.
