Рођен:1
Умро у старости: 67
Такође познат као:Шимон, Симеон, Симон
Рођена земља: Римско царство
Рођен у:Бетсаида, Гауланитис, Сирија, Римско царство
Познат као:Свети
Духовни и верски вође Стари Римљани
Породица:
отац:Јонах
мајка:Јоанна
браћа и сестре:Апостол Андреј
Умро:68
место смрти:Капела Клементине, Ватиканско брдо, Рим, Италија, Римско царство
Наставите са читањем у наставкуПрепоручује се за вас
Свети Павле Свети Августин Свети Христофор Игњатије Антов ...Ко је био Свети Петар?
Свети Петар, познат и као „Симон Петар“, био је један од дванаест Исусових апостола и први римски бискуп. Древне хришћанске цркве сматрају га оснивачем Римске цркве и Антиохијске цркве, али имају различита мишљења у погледу надмоћи његових данашњих наследника. Био је рибар који је постао вођа апостола, иако је у неколико наврата изневерио Исуса Христа. Својим је проповедима обратио хиљаде људи и за живота учинио многа чуда. Свети Павле и Свети Петар делили су стеновит однос, пошто су двојица вођа имали супротна гледишта о друштвености између јеврејских и нејеврејских хришћана. По хришћанској традицији, Свети Петар је разапет у Риму под вођством цара Нерона. У Новом завету се две опште посланице приписују Петру, али савремени стручњаци генерално не прихватају Петериново ауторство. Његова учења и извештаји очевидаца приказани су у „Јеванђељу по Марку“. Неколико књига објављених о његовом животу, попут „Дела Петра“, „Јеванђеља по Петру“, „Проповедање Петра“, „Апокалипса Петра“ и „Пресуда Петра“ нису могле бити укључене у библијске каноне због своје апокрифне природе.
Имаге Цредит хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:Ел_Грецо_-_Лас_л%Ц3%А1гримас_де_Сан_Педро.јпг (Ел Грецо [јавно власништво])
Имаге Цредит хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:Саинт_Петер_А33446.јпг (Марцо Зоппо [јавно власништво])
Имаге Цредит хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:Сан_Педро_ен_л%Ц3%А1гримас_-_Мурилло.јпг (Бартоломе Естебан Мурилло [Јавно власништво])
Имаге Цредит хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:Попе-петер_ппрубенс.јпг (Петер Паул Рубенс [јавно власништво]) Претходна Следећи Детињство и рани живот Према Новом завету, Свети Петар је рођен као Симон или Симеон у 1. веку пре нове ере. Његово име било је у складу са јеврејском традицијом да се мушка деца зову по чувеном патријарху Старог завета. Симон никада није добио никакво формално образовање и говорио је само на арамејском. Он је био трговачки рибар који је живео у селу Бетсаида, близу Галилејског мора. Радио је на рибарским мрежама са својим братом Андрејом и синовима Зебедејевим, Јованом и Јаковом пре него што се придружио Исусу у ширењу његове речи. Према документарцу за ББЦ, живот под римском влашћу у то време вероватно је био тежак са превеликим порезима које су наметнуле власти. Будући да је Галилеја била трговачко средиште и полазиште за предузећа, могло се претпоставити да Петар можда није био само скромни рибар, већ бизнисмен са кућом и чамцем. Већина онога што знамо о Светом Петру је из јеванђеља. Три синоптичка јеванђеља откривају како је Исус излечио Петрову болесну ташту у њиховом дому у Кафарнауму. Примјер имплицира да је Петар био ожењен, иако се име његове жене не спомиње. Према Матеју и Марку, Исус је позвао Петра и његовог брата Андреја да га следе. Верује се да је рекао: 'Пратите ме, и учинићу вас ловцима људи.' У Лукином извештају, Исус је замолио Петра и његове пријатеље Јована и Јакова да спусте мреже, па су почели да хватају рибе у великом броју. Убрзо након тога постали су његови следбеници. Еванђеље по Јовану такође је илустровало Петра како пеца након Исусовог васкрсења, и назвао их је „риболовцима људи“. Наставите са читањем у наставку Положај међу ученицима Свети Петар је описан као први и најистакнутији од дванаест апостола, према „Књизи Дела“. Синоптичка јеванђеља га називају гласноговорником апостола. На пример, Лука примећује да је Петар испитивао Исуса у једној од његових парабола. Иако се у различитим степенима јеванђеља слажу да је Петар имао одређену дозу надмоћи међу апостолима. У јеванђељима се помиње да је Петар формирао посебну групу са „Јаковом Старијем“ и „Јованом“ од дванаест апостола. Трио је био сведок значајних случајева попут 'Исусовог преображења' и 'подизања Јаирове кћери' чак и када други нису били присутни. 'Дела апостолска' стављају Петра као главног јунака у раној хришћанској заједници. Петар је био први коме се Исус појавио након васкрсења из мртвих. Према јеванђељу, Исус му је поверио важне задатке попут плаћања пореза властима у његово и име групе. Такође се верује да му је Исус обећао посебан положај у цркви и сматрао га је „стеном“ на којој ће црква бити саграђена. Еванђеље по Матеју каже да је Петар једини од ученика који су могли ходати по води након што су видели Исуса како чини исто. Међутим, јеванђеља по Марку и Јовану не спомињу Петрово учешће у било којој чудесној активности те врсте. Синоптичко јеванђеље каже да је Петар први који је исповедао своју веру у Исуса као „Месију“ и рекао: „Ти си Христос, Син Бога живога“. Петрово порицање Порицање Петра односи се на три пута када је апостол Петар порекао Исуса, према четири јеванђеља Новог завета. У четири јеванђеља се наводи да је током последње вечере Исус прорекао да ће Петар порећи своје знање и одрећи га се пре него што петао запева следећег јутра. Наставите са читањем У наставку Први пут га је порекао када га је пронашла службеница великог свештеника и оптужила га да је са Исусом. У Марковом извештају, „петао је запевао“, док га Лука и Јован спомињу како седи поред ватре са другим људима. Друго порицање уследило је када је отишао до капије, далеко од светлости ватре. Иста слушкиња, по Марку, или друга слушкиња, по Матеју, или мушкарац, како се помиње у Луки и Јовану, рекла је народу да је Петар један од Исусових следбеника. Јован каже: „петао је поново запевао“. Еванђеље по Јовану ставља друго порицање када је Петар још седео поред ватре, а постојала је и тврдња некога ко га је видео у Гетсеманском врту док је Исус био ухапшен. Треће и последње порицање уследило је када се његов галилејски нагласак сматрао доказом да је Исусов ученик. Према Матеју, Марку и Луки; „петао је поново запевао“. Маттхев даље додаје да га је његов нагласак одао као некога из Галилеје. Лука се разликује по трећем порицању и помиње да је то била само још једна особа која га оптужује, а не читава гомила. Јован не помиње никакав нагласак. Петар је три пута порицао Исуса, али је након трећег порицања чуо петла како вришти и сетио се предвиђања које је Исус дао. Тада је почео јако да плаче. Овај инцидент је познат као „Петрово покајање“. Током Исусовог васкрсења Павлова прва посланица Коринћанима наводи низ Исусових васкрсења, а прва од њих спомиње његово појављивање Петру. Јованово јеванђеље каже да је Петар био прва особа која је ушла у празан Исусов гроб, иако су га жене и његови вољени ученици први видели. Лука наводи да апостоли нису веровали женама које су тврдиле да су виделе празан гроб. Петар је отишао у гробницу да провери њихов рачун и тамо је пронашао само гробну одећу. Отишао је кући не помињући то никоме. Наставите са читањем у наставку Завршно поглавље у Еванђељу по Јовану описује како је Исус поново потврдио Петрову позицију након што је три пута потврдио своју љубав према Исусу како би поништио његова три порицања раније. Црква првенства Светог Петра која се налази на Галилејском мору сматра се местом на коме се Исус Христ први пут појавио својим ученицима и успоставио врховну Петрову јурисдикцију над хришћанском црквом. Вођа ране цркве Заједно са Јаковом Праведним и Јованом апостолом, свети Петар је сматран стубом прве Цркве. Пошто је био сведок Христовог васкрсења, стекао је вођство међу првим следбеницима хришћанства и формирао јерусалимску Екклезију. Он је у почетку био најистакнутији апостол, али га је касније засенио Јаков Праведни, „брат Господњи“. Према неким научницима, до ове промене је дошло због разлика које су имали у погледу строгости придржавања јеврејског закона. Јаков Праведник и његови следбеници заузели су конзервативни став, док је либерални Петер полако губио утицај. Научници су акредитовали овај помак моћи због Петровог ангажовања у мисионарском раду. Павле наводи да је обавеза апостола Јевреја пала на Петра као што је Павле био апостол незнабожаца. Смрт Каже се да је Свети Петар разапет у 64. години за време цара Нерона. Верује се да је желео да буде разапет наопако, за разлику од Исуса. Разапет је на крст три месеца након што је избио пожар у Риму, а Нерон је сматрао да су хришћани одговорни за то. Према католичкој митологији, разапет је у вртовима Нерона и сахрањен је у гробу Светог Петра. Цар Константин И одлучио је да ода почаст светом мученику изградњом велике базилике у његово сећање. Верује се да његово тело лежи закопано непосредно испод олтара базилике Светог Петра. 29. јун се слави као празник Светих Петра и Светог Павла. Еванђеље по Јовану каже да је Исус указао на Петрово предстојеће распеће када је рекао, 'кад будеш стар, испружићеш руке, а други ће те обући и однети где не желиш да идеш.' Научници Варрен М. Смалтз и Доналд Фаи Робинсон тумаче инцидент у Делима апостолским 12: 1–17, у којем је Петра „анђео пустио“ и одвео на „друго место“ као романтизован извештај о његовој смрти. Неки теолошки стручњаци верују да је можда умро у јерусалимском затвору око 44. године нове ере уместо у Риму.
