Рођендан: 8. маја , 1753 Црне познате личности Рођене 8. маја
Умро у доби: 31
Сун знак: Бик
Рођен у:Западна Африка
Познат као:Песник
Цитати Пхиллис Вхеатлеи Песници
Породица:Супружник / бивши-:Џон Питерс (м. 1778–1784)
Умро: 5. децембра , 1784
место смрти:Бостон, Массацхусеттс, САД
Наставите са читањем у наставкуПрепоручује се за вас
Рон Цепхас Јонес Јоице Царол Оатес Венделл Берри Схерман АлекиеКо је био Пхиллис Вхеатлеи?
Пхиллис Вхеатлеи је прва објављена афроамеричка песникиња. Рођена је средином осамнаестог века, вероватно у областима у Сенегалу или око њега. Ухваћена око седме године, продата је угледној бостонској породици као домаћи роб. По традицији тих дана, породица ју је преименовала у Пхиллис по ропском броду који ју је довео, дајући јој и своје презиме Вхеатлеи. Међутим, за разлику од других робовласника, дали су јој образовање и подстакли је да пише поезију. Убрзо је постала део домаћинства и породица се активно заинтересовала за објављивање њене једине књиге „Песме о разним темама, верским и моралним“, ослобађајући је убрзо након тога. Неспособан за било какав тежак посао, живот након смрти доброчинитеља провео је у сиромаштву. Радећи као добротворка, наставила је да пише, али због претплате није могла да објави своју другу збирку песама. Песник, којег је Џорџ Вашингтон позвао на читање поезије, умро је сам и неовисан у пансиону међу оштрим сиромаштвом, у тридесет једној години.
Бик писци Вомен Вритерс Америцан Поетс Песник у настајању Иако је „О господи Хусеју и ковчегу“ било прво објављено дело, научници верују да је њена прва песма, написана у дванаестој години, била „На универзитет у Кембриџу у Новој Енглеској“. Објављена много касније 1783. године, песма се обраћа студентима Харвардског универзитета као „синовима науке“. Из песме можемо да закључимо да је до тада постала побожни хришћанин. Захвалила је Богу што ју је безбедно довео у САД и подсетила студенте како је Исус пролио крв за њих тражећи да се клоне зла. Заиста, религија је имала важну улогу у њеним делима. Моделишући своје песме о познатим песницима дана, посебно Александру Попеу, наставила је да пише, објавивши прво дело 1765. Међутим, иако се дивила Попеу, никада није покушала да напише сатиру, једну од његових главних књижевних карактеристика. Иако су је многи бели Бостонци обожавали, била је итекако свесна да је и даље робиња, а не њихов раван и зато није написала ништа што би их вређало. И у свакодневном понашању, држала би се с поштовањем, никад не делећи сто, чак и ако би била позвана. Краљевском најизврснијем величанству ’, написано 1768. године, још је једно од њених главних дела овог периода. У овој песми је похвалила енглеског краља Џорџа ИИИ због укидања Закона о печатима. Касније, како је Америчка револуција добила замах, почела је да пише из перспективе колониста. Такође 1768. године написала је „О доношењу из Африке у Америку“. То је њена једина објављена песма која алудира на њено ропство. У њему је замерила белим Американцима, говорећи: Запамтите, хришћани, црнци, црни као Каин / Може бити оплемењен, и придружите се том анђеоском возу. Иако су њени списи били веома цењени у затвореном кругу, морала је да сачека до 1770. да би била национално призната. Те исте године написала је елегију „О смрти пречасног господина Џорџа Вајтфилда“, која јој је привукла националну пажњу. До 1772. године сакупила је збирку од двадесет и осам песама које ће бити објављене у облику књиге. У фебруару је уз помоћ госпође Вхеатлеи водила огласе за претплатнике у бостонским новинама, али није успела да добије одговор. Схвативши да бели Американци још нису били спремни да подрже буквално тежњу афричког роба, сада су се обратили Великој Британији, упутивши песму ‘Вхитефиелд’ Селини Хастингс, грофици од Хунтингдона. Можда због тога што јој је Вхитефиелд био капелан, јавила се да објави Вхитнеину колекцију. Наставите да читате испод Такође је 1772. године била принуђена да своје песме брани на суду јер је већина белих Американаца сумњала у њихову аутентичност. Прегледали су је светишта из Бостона попут Џона Ервинга, пречасног Чарлса Чонсија, Џона Ханкока, Томаса Хачинсона и Ендрјуа Оливера, који су касније посведочили њена дела. Подршку је стекла и од Бењамин Русх-а. У мају 1773. пратила је Натханиела Вхеатлеи-а на службеном путу у Енглеску. Тамо је, уз помоћ грофице од Хунтингдона, имала своју једину песничку збирку „Песме о разним темама, верским и моралним“, објављену 1. септембра 1773. Путовање је такође било друштвено успешно, што су га поздравили многи познати укидачи. Упркос томе, истог месеца се вратила у Бостон због болести своје љубавнице, која је умрла шест месеци касније, 3. марта 1774. Али пре тога, Пхиллис је пуштен на слободу 18. октобра 1773. 
Америчке песникиње Америцан Вритерс Бик жене Слободна жена Иако је Пхиллис Вхеатлеи била робиња готово читав живот, никада није искусила мукотрпност која је била део ропског живота. Уместо тога, водила је заштићени живот у домаћинству Вхеатлеи. Али ситуација се променила убрзо након што се ослободила. Смрћу своје љубавнице 1774, господина Вхеатлеи-а и њене ћерке Мари, 1778-те, њен живот је постајао све тањирнији. Постало је још горе, када се против савета својих блиских пријатеља удала за слободног црнца, Јохна Петерса. Упркос томе, наставила је да пише. Године 1775. послала му је копију песме „Његовој екселенцији Џорџу Вашингтону“. Следеће године позвао ју је да га посети у његовом седишту у Кембриџу у Масачусетсу. Упознала га је у марту 1776. и у априлу је песма поново објављена у Пеннсилваниа Газетте. 1779. Вхеатлеи је покушала да објави другу збирку својих песама. До тада су сви њени доброчинитељи, осим Натанијела, били мртви. И он се оженио и преселио у Енглеску. Вхеатлеи је очекивала помоћ својих еванђеоских пријатеља; али због ратне ситуације и лошег економског стања ништа није произашло. Између 30. октобра и 18. децембра 1779. водила је шест огласа тражећи претплатнике за свеску посвећену правој части. Бењамин Франклин, Еск .: Један од амбасадора Сједињених Држава на двору Француске. Али и овог пута, бели Американци су одбили да одговоре. Наставите читати испод Књига би садржала тридесет и три песме и тринаест писама. Али, како није успела да пронађе издавача, они су остали уз њу. На крају, многе песме су изгубљене. Међутим, неке од преосталих песама објављене су две године након њене смрти у новинама и брошурама. У последњим годинама свог живота морала је да се суочи са акутним сиромаштвом, морала је да се одржава радећи као добротворка. Упркос томе, наставила је да пише. Последња песма коју је успела да објави била је „Слобода и мир“ (1784); у њему је честитала Америци на победи над Енглеском. Мајор Воркс Пхиллис Вхеатлеи се највише памти по песми из 1768. године „О доношењу из Африке у Америку“. Моћна песма о ропству, бави се њеном забринутошћу због расне неједнакости, користећи хришћанство да осветли ту тему. Песма се појавила у њеној јединој објављеној књизи „Песме о разним темама, религиозним и моралним“, која је и сама направила сензацију у Енглеској и Америци. Пошто је већина белаца одбила да верује да су црнци способни да пишу поезију, она је у предговору морала да објави потврду угледних Бостонаца. Песме о разним темама, религијским и моралним ’било је важно и из другог разлога. Била је то друга књига коју је издао један Афроамериканац и прва књига коју је објавила црнка. Тиме је отворио врата другим афроамеричким писцима, надахњујући их за стварање историје. 
Лични живот и завештање 1. априла 1778. Вхеатлеи се удала за Јохна Петерса, лепог и лепо васпитаног слободног црнца, којег је познавала пет година. Тежио је да буде сјајан, називајући се доктором Питерсом, бавећи се адвокатуром и држећи прехрамбену продавницу на двору. Међутим, његова пословна проницљивост није се поклапала са његовим сновима. Убрзо након венчања преселили су се у Вилмингтон, Массацхусеттс. Убрзо се вративши у Бостон, настанили су свој дом у запуштеном делу града. Упркос томе што се трудио, Петер није могао наћи посао и њихово финансијско стање из дана у дан постајало је све сиромашније. Да би се измицао повериоцима и такође нашао нови посао, Петер ју је остављао довољно често. Током овог витког периода, Вхеатлеи је почела да ради као чаробница, истовремено настављајући да пише поезије и покушавајући да их објављује. 1784. Петер је затворен због својих дугова, остављајући Вхеатлеи-а да ради као собарица у пансиону да прехрани себе и свог преживелог синчића. Иако нема података, могуће је да је родила Петру још двоје деце, обојица су умрли у детињству. Вхитнеи са својим слабашним здрављем није била навикла на напоран посао. Убрзо се разболела и умрла 5. децембра 1784. године, сама и небринута међу бедним сиромаштвом у тридесет и једној години. Истовремено је умро и њен новорођенче. Осим њених сопствених дела, „Мемоари и песме Пхиллис Вхеатлеи“, објављени постхумно 1834. и „Леттерс оф Пхиллис Вхеатлеи, тхе Негро Славе-Поет оф Бостон“ објављени 1864. године, и даље носе њено наслеђе. Током година реформисти су често цитирали њена дела како би негирали уверење, уобичајено међу америчким белцима, да су црнци интелектуално инфериорни и да би промовисали образовање међу њима. Такође је инспирисала многе Афроамериканце да пишу. 2003. године представљена је у Бостонском женском споменику, смештеном на авенији Цоммонвеалтх, са скулптуром, која је касније обележена на Бостонској стази женског наслеђа. Вхеатлеи Халл у УМасс Бостон, Пхиллис Вхеатлеи ИВЦА у Вашингтону, ДЦ; и средња школа Пхиллис Вхеатлеи у Хјустону у Тексасу све су назване по њој.
