Рођен:1542
Умро у старости: 81
Такође познат као:Харкхан Цхампавати, Јодхабаи, Хааркха Баи, Хеер Кунвари
Познат као:Акбарова трећа жена
Царице и краљице Индијске жене
Породица:
Супружник / бивши-: Акбар Тарабаи Рани Падмини Рани Лаксхмибаи
Ко је била Мариам-уз-Замани?
Мариам-уз-Замани је једна од најфасцинантнијих личности у средњовековној историји Индије. Трећа супруга цара Акбара, у историји је била позната под многим именима, попут Харка Баи, Јодха Баи са последњим именом које указује на то да је рођена у Јодхпуру, али многи историчари такође тврде да је она заправо рођена у области Амбер из Рајастхана. Њен отац Раја Бихари Мал ју је удао за Акбара да би обезбедио савез са Моголима, што је углавном било због чињенице да су куће Рајпута у то време биле једна другој за врат да седе на краљевском јантарском престолу. Одлука о венчању принцезе Рајпута за муслиманског владара наишла је на оштре критике индијских владара. Акбарове куртизане су га такође осудиле што је наставио брак са хиндуистичком принцезом, али није било прекида брака, а цар је то учинио. Акбар је свим срцем волео Мариам и она је брзо постала његова најомиљенија жена и прва која је красила краљевско домаћинство наследником Јахангиром. Била је то дама снажне воље, која је поставила идоле хиндуистичког божанства у својој палати, против правила. Надгледала је трговину са Европљанима и другим заливским земљама. Мариам је умрла 1623. године, а њен син Јахангир саградио је њену гробницу у Агри, познату као Мариамина гробница.
Имаге Цредит хттпс://леарн.цултуралиндиа.нет/мариам-уз-замани.хтмл 
Имаге Цредит викимедиа.орг 
Имаге Цредит хттпс://леарн.цултуралиндиа.нет/вп-цонтент/уплоадс/2018/07/мариам-уз-замани-2.јпг Претходна Следећи Детињство и рани живот Према историјским записима, Харка Баи рођена је као најстарија кћерка Рајпут краљевског Рајај Бихари Мала 1. октобра 1542. године у Амеру, данашњем Џајпуру. Рођена је усред борбе за моћ међу Рајпутима, у време када су Могули протезали своја царства на далеке земље на индијском потконтиненту. Ратан Сингх, нећак Бихар Мала, био је амерски краљ када се родила, али некако су сталне битке учиниле Амера борбеним пољем за трон, а Раја Ратан Сингха је убио његов брат Аскаран. Међутим, племићи су негирали Аскараново полагање права на пријестоље и као резултат тога, Бихари Мал је проглашен краљем Америке. Обука Харке Баи за принцезу почела је врло рано. У то време краљевске жене нису имале привилегију да се удају за особу коју воле; они су били само медиј за успостављање политичких или пословних савеза, док су мушкарци могли да се жене колико год жене желе. Харка Баи је требао бити дат кнезу Рајпуту. Према ритуалима Рајпута, они су своје кћери обучавали борбеним вештинама, уз образовање о политици, религији, пословима и другим аспектима краљевског живота. Када је Могулски цар Акбар понудио Рајпутима да се предају и постану део Могулског царства, већина владара Рајпутане је његову понуду одмах одбила. Акбар је понудио високе награде онима који су се предали и прогласио да они који неће клечати требају бити спремни да се суоче са његовим „гневом“. Ћилибарско краљевство већ је било слабо од свих борби за моћ, а Раја Бихари Мал није знао за други начин да спаси своје краљевство. Пружио је Акбару руку своје кћери, а Акбар је у томе видио одличну прилику да импресионира Хиндусе, посебно Рајпуте, најтврдоглавије, али најхрабрије Индијанце, и доведе их под свој утјецај. Наставите са читањем у наставку Брак са Акбаром и каснији живот Акбар се оженио само муслиманкама, па је пре него што је прихватио његов брак са Харком Баи био испрва збуњен јер се већина његових краљевских куртизана противила довођењу хиндуистичке принцезе на краљевски двор. Очекивали су да ће Харка извршити самоубиство, као и многе друге хиндуистичке принцезе које су биле присиљене да се удају за муслимане, али унаточ свим изгледима, Харка Баи је пристала на утакмицу, увидевши интересе своје породице. Акбар ју је цијенио и на крају пристао да се ожени њоме, упркос упозорењима радикалних присталица ислама на његовом двору. Вјенчање је склопљено почетком 1562. године и до тада је Харка Баи знала да ће удајом за муслиманског владара постати изопћеник у својој заједници. Тако је убедила Акбар да јој не намеће обраћење, а такође је затражила да се обожава својим хиндуистичким божанствима у својој палати. Акбар је у почетку била скептична, али је на крају пристала на њене захтеве. Брак је Харки Баи дао титулу Мариам уз-Замани, што је веома угледна част која је дата краљицама Могула. Акбар је такође добио велику реакцију од своје породице јер је рекао да савезу. Његове тетке и рођаци у Агри, између осталих тантијема, нису присуствовали венчању и још горе, Акбар је почео да игнорише своје друге жене муслиманке, наиме Рукаиах Бегум и Салима док је на њему расла Мариам. Усред све мржње, Акбар је успела да задржи брак са Харком Баи и када је родила Акбаровог првог сина и наследника; донекле су је прихватили исти људи који су је презирали. Родила је 1569. Салима Јахангира, који ће касније постати цар након Акбара. Али још увек није дочекана у свом родном граду. Свих година док је била у браку са Акбаром, посећивала је Амбер само два или три пута, а сваки пут су је вређали и рекли су јој да не долази тамо. Чувши то, Акбар јој је наредио да више никада не посећује Амбер. Упркос чињеници да је Акбар почастио многе Харкине рођаке важним положајима на краљевском двору, цела Рајпутана је презирала Бихари Мал и Харка Баи због противљења њиховој вери. Повређена овим третманом, Харка Баи се никада није усудила да посети родни град, али јој је прековремени однос, топла веза са братом од рођака Сурајмалом, или Сујамалом, остала једина веза за њен претходни живот као принцезе Рајпутане. У међувремену, на краљевском двору, приговори су брзо расли због присуства хиндуистичких божанстава у краљевској палати принцезе Харке, коју су неки такође звали Јодха Баи. Акбар је игнорисао прекршаје и наставио да ужива у љубавној вези са супругом. Брак је био срећан, а Јодха је остала најдража од Акбарове жене до дана његове смрти. Али била је лишена било какве веће улоге на краљевском двору. Под Јахангировом владавином Иако се Маријам испрва није превише бавила питањима краљевске управе када је Јахангир постао цар, њене вештине су јој омогућиле да преузме главну улогу у поступцима краљевског суда. Била је политички укључена у двор све док Нур Јахан није заузела место царице. Харка Баи је постигла ретку привилегију да изда краљевску наредбу, или „Фарман“, а такође је надгледала изградњу неколико џамија, вртова и бунара широм земље. Била је позната по својој снажној глави и снази воље са беспрекорним присуством ума. Када је Акбар умро 1605. године, Харка Баи је почела да помаже свом сину Јахангиру у свим важним судским стварима. Руковала је бродским занатима Могола, што је муслиманима омогућило да посете свети град Меку, а трговина зачинима са Европљанима такође је била под њом. Својим пословним сјајем увелико је допринела богатству краљевског двора склапајући неке уносне пословне послове са Европљанима кроз трговину свилом и зачинима. 1613. године, када су португалски гусари заузели њен брод Рахими, суочила се са горким бесом на краљевском двору. Њен син, цар Јахангир, притекао јој је у помоћ и наредио заплену Дамана, Португалци су владали малим острвом. Овај догађај је већим делом био чин усредсређен на богатство, што је касније постало веома важан разлог за колонизацију Индије, а могло би се рећи и да је Јахангир био последњи велики магулски цар, и то највише захваљујући савету примио од мајке, након тога све је пошло низбрдо за династију Могул и Индијанце уопште. Смрт Узрок њене смрти још увек није познат, али већина историјских извештаја каже да је то била мирна смрт због природних узрока. Умрла је 1623. године, а пре смрти је затражила да се њена гробница постави близу њеног преминулог мужа, Акбара. Њена гробница се налази у Јиоти Нагару, километар удаљена од гроба Акбар. Њен син је био дубоко ожалошћен њеном смрћу и наредио је изградњу џамије на њено име која се тренутно налази у Лахореу у Пакистану под именом „Џамија Мариам Замани Бегум Сахиба“. наслеђе Мариам уз-Замани била је снажна жена, која се суочила са огромном мржњом и прозивкама које је прозвао њен народ, а ипак је касније остала снажна подржавајући свог мужа и сина. Постала је тема многих прича и песама након своје смрти и то је и даље. Њено име је одувек било предмет забуне, јер је у званичним биографијама Акбар и Јахангир спомињу као Мариам уз-Замани и Харка Баи, док је неки песници из 17. и 18. века помињу именом Јодха Баи. У индијском филму „Мугхал-е-Азам“ често се помиње као Јодха Баи, заједно са филмом „Јодха Акбар“ из 2008. Забуна око њеног имена изазвала је многе обрве међу Рајпутима, који су такође тврдили да филм приказује многе друге чињенице погрешне осим имена.
