Рођендан: 28. септембра ,551. пре н
Умро у старости: 72
Сун знак: Вага
Рођен у:Куфу
Познат као:Познати кинески учитељ, политичар и филозоф
Цитати Конфуција Филозофи
Породица:Супружник / бивши-:Кигуан
отац:Схулианг Хе
мајка:Иан Зхенгзаи
браћа и сестре:Конг Ли
Умро:479. пре Христа
место смрти:Куфу
Наставите читати исподПрепоручује се за вас
Денг Ксиаопинг Сун Тзу Лао Це (Лаози) МенцијеКо је био Конфуције?
Конфуције је био древни кинески учитељ, политичар и филозоф. Припадао је пролећном и јесењем периоду кинеске историје. Конфуције је један од ретких лидера који су своју филозофију засновали на врлинама које су потребне за свакодневни живот. Његова филозофија била је усредсређена на лични и владарски морал, исправност друштвених односа, правду и искреност. Кинезима познат као Мастер Конг, учио је људе како да негују вредност скромности, планирања, поштовања, моралног понашања, поштења и искрености, осим здравог разума. Он је проповедао да је усвајање ових вредности једини начин на који људско биће може да води добар живот. Конфучије је сматрао да ће истинску срећу донети само добро планиране акције и помоћ ближњих. Његова филозофија имала је за циљ да користи не само неколицини одабраних група, већ и свим људима царства чији је он био део.Препоручене листе:Препоручене листе:
Најутицајније особе у историји Највећи умови у историји Познати људи који су свет учинили бољим местом
Имаге Цредит хттпс://ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=ЈгККкг1УјЦц (Гроови Историчар)
Имаге Цредит хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:Цонфуциус_Танг_Династи.јпг (Ву Даози, 685-758, династија Танг. / Јавно власништво)ИскуствоНаставите читати испод Каријера Он је био први учитељ у Кини чији је циљ био учинити образовање доступним за све. У тридесетим годинама (око 519. пре нове ере) усвојио је наставу као каријеру како би испунио своју тежњу да предавање постане позив. Његово познавање шест уметности, а то су калиграфија, ритуал, кола, аритметика, музика и стреличарство, и знање о историји, класичној традицији и поезији помогло му је у томе. Било је то 501. године пре нове ере или када је имао око 40 година, закорачио је у политику и постављен за гувернера града у држави Лу. У то време се ово сматрало споредним положајем. Затим је обављао функцију министра јавних радова. Међутим, на крају је постао министар злочина у држави Лу. Лу државу је водила владајућа војводска кућа, а под војводом су биле три аристократске породице, чије су главе имале наследне положаје у бирократији Лу. Конфучије је хтео да војводи врати државну власт и успостави централизовану владу. То није било могуће без демонтаже утврђења градских упоришта која су припадала три аристократске породице. Постигао је значајан успех у свом науму, али није могао да постигне реформе које су имале за циљ обнову легитимне владавине војводе. У том процесу стекао је моћне непријатеље унутар државе. Верује се да је напустио своју домовину 497. пре нове ере након што је подржао неуспели покушај демонтаже утврђених градских зидина моћних породица Ји, Менг и Сху. Напустио је државу Лу без оставке и није се вратио све док је виконт Ји Хуан жив. Према другом извору (схији), Конфучијево учешће у влади државе Лу постало је разлог за невољу суседне државе Ки. Држава Ки била је забринута да би Лу могао постати моћан па је покушала да намами војводу Лу тако што му је послала 100 коња и 80 лепих девојака које плешу. Војвода је био намамљен и препустио се задовољству и три дана није обављао службене дужности. Ово је оставило Конфучија високо разочараним. Око 498. године пре нове ере дао је оставку и почео да путује у североисточну и централну Кину где је заступао своја политичка уверења.
Цитати: ти,Срце Његова филозофија - конфуцијанизам Кинези га често сматрају и прате на веома религиозан начин, али постоји расправа о његовом верском карактеру - многи га не сматрају религиозним и сматрају да је његов лик сасвим секуларан. Иако говори о елементима загробног живота и има погледе на Небо, помало је равнодушан према неким духовним питањима која се опћенито сматрају кључним за вјерску мисао. Етика Конфучијанизам се бави практичним аспектима живота, као што су лепо понашање, љубазно опхођење према другима и јачање породичних односа. Уместо да буде поетичан у погледу Бога или метафизике, Конфучије је своје учење усмерио на моралне и етичке основе. Наставите са читањем У наставку Забринут о земаљским стварима, он је своју теорију положио на две главне идеје - да буде прави господин и да се правилно понаша. Он је нагласио да је прави господин онај који има пет карактеристика - интегритет, праведност, лојалност, алтруизам и доброту. Што се тиче правилног понашања, другог по важности темеља конфуцијанизма, особа треба да практикује друштвени декор и ритуале, јер је то најбржи пут ка етичком расту. Конфучије је сматрао да је умереност једини начин да се остане између животних крајности. Сматрао је да свака особа треба да задржи пристојност свог положаја - на пример, отац би требало да се понаша као одговорна особа и да се не удаљава од својих дужности. За њега је породица била веома важна и веровао је да се однос између господара и слуге, оца и сина, мужа и жене, старије и млађе браће и сестара и два пријатеља мора поштовати. Он је такође позвао људе да поштују старије људе. 
Политика Конфучијева политичка мисао произашла је из његове етичке мисли. Према његовим речима, најбоља влада је она која управља „обредима“ и природним моралом људи (етиком), а не применом мита и принуде. Он је позвао људе са политичком моћи да се моделирају на ранијим примерима. Верује се да је користио прошле институције и обреде за оживљавање јединствене краљевске државе. Он није веровао у концепт „демократије“ јер је веровао да обичним масама недостаје интелект да сами доносе одлуке, и да (по његовом мишљењу), будући да нису сви створени једнаки, немају сви право на себе влада. Он је подржао идеју да влада влада врли краљ, који треба да следи идеале истине и поштења. Нагласио је да ће, ако је владар исправно владао, други следити одговарајуће поступке свог владара. Нагласио је потребу да се поштује дужност надређених, али је такође рекао да подређени морају дати савете својим претпостављенима ако верују да су надређени поступили погрешно. Наставио је са читањем У наставку је веровао да би владари требали владати примером и ако то учине, нема потребе за наређењима силом или казном. Лични живот и завештање Конфуције је везао чвор са Кигуаном када је имао 19 година, а годину дана касније били су благословени дететом којега су назвали Конг Ли. Касније је добио благослов са још двоје деце - ћеркама. Сматра се да је једна од њених ћерки умрла рано у свом животу као дете. Верује се да са супругом и децом није имао срдачне односе. У егзилу је остао око 12 година. Настављало се говорити о томе да је он човек визије. Зуо Зхуан наводи да се вратио у Лу када је имао 68 година са циљем да сачува и поучи своје класичне традиције писањем и уређивањем. Отишао је у небеско боравиште у 73. години 479. године п.н.е. Ако је веровати записима историчара, он је имао око 3.000 следбеника, а отприлике 72 његова ученика су успела да овладају шест уметности којима је овладао Конфучије. Конфуцијева учења су у Аналектима организовали његови бројни ученици. Његову филозофску школу одржавао је једини унук Зиси и након његове смрти. Коначно, Конфучијеви идеали усађени су међу студенте који су касније били на званичним функцијама у судовима и отворили пут конфучијанизму да постави своју догму. Не постоји ниједна сачувана скулптура или портрет Конфуција. Верује се да је визуелно приказан током династије Хан. Постојали су бројни портрети који га приказују као идеалног филозофа. У ранијим временима био је обичај да се у његовим храмовима налази портрет, али је за време владавине Хонгвуа, цара династије Минг, одлучено да се једини Конфучијев портрет прикаже у храму у његовом родном граду Куфу у Шандонгу. Сахрањен је у историјском делу Куфу, на гробљу Конг Лин. Оригинална гробница у његово сећање налази се на обали реке Сисхуи. Одмах након његове смрти, његов родни град 'Куфу' претворио се у место сећања и оданости. Према древним кинеским изворима, постало је место ходочашћа министара. Ово место је сада постало место културног туризма и посећује га много људи. У пан-кинеским културама представе Буде, Лаозија и Конфуција могу се наћи заједно у многим храмовима. Сваке године Кинези одржавају живописне меморијалне церемоније Конфучија, што је сада део њихове традиције.
