Франтз Фанон Биографија

рођендан: 20. јула , 1925. године ( Рак )

Рођен у: Форт де Франс, Мартиник

Француско-западноиндијски психијатар, политички филозоф и активиста за независност Франц Фанон остао је упамћен по свом огромном доприносу областима као што су марксизам, постколонијалне студије и критичка теорија. Пан-Африканиста, истраживао је психопатологију колонизације и везу између колонијализма и ума. Док је радио као психијатар у Алжиру, Фанон је постао ватрени присталица Алжирског рата за независност против Француске. Често је лечио и револуционаре и антиколонијалне активисте који су били мучени и официре који су били приморани да их муче. Док је лечио пацијенте и тајно подржавао активисте, на крају се придружио Алжирски национални ослободилачки фронт а касније је прогнан у Тунис. Умро је борећи се са леукемијом док се лечио од те болести у САД. Од његових многих упечатљивих књига, Јадници Земље и Блацк Скинс Беле маске су најистакнутији и инспирисали су касније научнике.

рођендан: 20. јула , 1925. године ( Рак )

Рођен у: Форт де Франс, Мартиник

Француске познате личности рођене у јулу

Такође познат као: Франц Омар Фанон, Ибрахим Франц Фанон

Умро у годинама: 36

Супружник/бивши: Џози Фанон (м. ?–1961)

отац: Феликс Казимир Фанон

мајка: Елеаноре Меделице

деца: Миреилле Фанон Мендес-Франце, Оливиер Фанон

Земља рођења: Мартиник

Психијатри Блацк Пхисицианс

Умро на: 6. децембар , 1961. године

место смрти: Бетхесда, Мериленд, Сједињене Америчке Државе

Познати алумни: Универзитет у Лиону

Узрок смрти: леукемија

образовање: Универзитет у Лиону

Франц Омар Фанон, познатији као Франтз Фанон, рођен је у Форт-де-Францеу, у француској колонији Мартиник, 20. јула 1925. Његов отац Феликс Казимир Фанон, који је био царински агент, директно је пореклом из Африке. робови. Његова мајка, Елеаноре Меделице, власница радње, имала је афро-мартиниканске и беле алзашке корене.

Франц је био трећи од четири сина његове породице. Имао је и четири сестре. Био је изузетно близак са својом сестром Габријелом, која је умрла прилично рано у животу.

У почетку је присуствовао Средња школа Сцхоелцхер , једна од најугледнијих школа у Форт-де-Франце, Мартиник, где је писац и песник Аиме Цесаире био један од његових инструктора. Године 1943, са непуних 18 година, Фанон је напустио Мартиник и придружио се Фрее Френцх силе.

Стога је био повезан са француским отпором против режима Вишија на Карибима. Био је и против нацисти у Француској.

После Другог светског рата отишао је у Лион да студира медицину и психијатрију Универзитет у Лиону . Након завршетка студија, Фанон се борио против колонијализма и био је под утицајем афричких бораца за слободу који су отишли ​​у Француску да прикупе подршку за своју ствар.

По завршетку боравка у Француској, Франц Фанон је годину дана практиковао психијатрију у Понторсону, близу Мон Сен-Мишела. Године 1953. придружио се Болница Форм-Јоинвилле у Алжиру као шеф психијатријског одељења.

У Алжиру је био запањен разликом у квалитету живота између европских колонизатора и локалног становништва. Тамо је такође био сведок доста расизма. Радио је у болници све док касније није депортован.

Убрзо након што је избила алжирска револуција у новембру 1954. године, Фанон се упознао са др Пјером Шолеом на Блиди, око 1955. Алжирски устанак из 1954. био је сузбијен и угушен мучењем, физичким злостављањем и масовним убиствима Алжираца од стране европских колонизатора.

Док је радио у француској болници у Алжиру, Фанон је лечио ојађене француске војнике и официре који су били приморани да муче револуционаре како би се супротставили антиколонијалном отпору. Фанон је такође лечио многе жртве тортуре у Алжиру.

Фанонове методе психијатријског лечења укључивале су иновативне процесе као што је социотерапија за повезивање са пацијентима и њиховим културним пореклом. Обучавао је и медицинске сестре и стажисте.

Целе две године Фанон је тајно подржавао револуционаре. 1956. дао је отказ у болници и придружио се Народноослободилачки фронт , или Народноослободилачки фронт .

Прогоњен из Алжира, потом се преселио у Тунис, где је био дуго прогнан и основао муџахид, или Фреедом Фигхтер , магазин. Убрзо је постао водећа личност и портпарол алжирске револуције.

Путовао је широм Африке и пропагирао своје антиколонијалне ставове. Такође је служио као амбасадор у Гани за Привремена влада Алжира , или ГПРА . Иако са Антила, Фанон се често представљао као Алжирац.

Главна дела Франца Фанона укључују ремек-дела као што су Блацк Скинс Беле маске , Јадници Земље , Умирући колонијализам , и У сусрет афричкој револуцији . Блацк Скинс Беле маске , који је објављен 1952. године, није постао признат све до касних 1960-их. Сматрана пионирским радом у анализи психологије колонијализма, књига је навела Фанона да истражује како колонизатор интернализује колонијализам и његове идеологије, и како колонизовани људи интернализују своју инфериорност и почињу да опонашају своје тлачитеље. Књига стога служи као значајан трактат о расизму и империјализму.

Умирући колонијализам је више историјско дело, које нуди приказ из прве руке о алжирској револуцији и показује како се алжирски народ успешно супротставио француској колонијалној влади. У сусрет афричкој револуцији је пре свега антологија есеја и писама.

Јадници Земље , који је објављен непосредно пре Фанонове смрти, садржао је предговор Жан Пола Сартра. Она приказује социјално-психолошку анализу колонијализма, наглашавајући везу између колонијализма и ума.

Рад приказује његову подршку изразитој побуни против колонијалне контроле. Књига такође показује његово веровање у социјализам и његов нагон да обнови националну културу. Књига се фокусира на психоаналитичку анализу менталних поремећаја, повезујући их са колонијалним начином размишљања. Исту идеју о повезаности ума и глобалне политике пренели су каснији научници као што је Нгуги ва Тионго.

Његове главне идеје укључивале су концепте као што су двострука свест и колонијално отуђење. Припадајући школама марксизма, црног егзистенцијализма и егзистенцијалне феноменологије, писао је о темама као што су деколонизација, постколонијализам и психопатологија колонизације.

Његова дела су инспирисала ослободилачке покрете и друге политичке побуне и организације у земљама као што су Шри Ланка, Палестина, Јужна Африка и САД. Његова идеја о психологији заједнице наглашавала је утицај интеграције ментално оболелих са њиховим породицама и члановима заједнице да би их излечили. Такође је допринео развоју институционалне психотерапије радећи у Саинт-Албан-у током свог боравка, под вођством Франсоа Тоскела и Жана Орија.

Франц Фанон је умро након борбе са леукемијом, 6. децембра 1961. године у Бетезди, Мериленд, САД. У време смрти имао је 36 година.

Он је, очигледно, такође путовао у Совјетски Савез на лечење, али се касније вратио у Тунис. Тхе ЦИА касније договорен за његово лечење у Национални институти за здравље у САД.

У тренутку смрти, преузео је то име Ибрахим Фанон , псеудоним који је користио да уђе у римску болницу након што је рањен у Мароку док се борио за Алжирски национални ослободилачки фронт .

Његово тело је првобитно лежало у држави у Тунису, пре него што је сахрањен у Алжиру. Његово тело је касније премештено у мученички дом (Цхоухада) гробље у Аин Керми у Алжиру.

Франц Фанон је био ожењен француском дамом по имену Џози. Пар је имао сина Оливијеа Фанона. Фанон је такође имао ћерку по имену Миреилле Фанон-Мендес Франце из претходне везе.

1989. Џози је извршила самоубиство у Алжиру. Миреј је предавала међународно право и решавање сукоба и такође је била председница Фондација Франц Фанон .

Оливије је био председник Национална асоцијација Франтз Фанон у Алжиру од 2012.