Рођена земља: Римско царство

Познат као:Злогласни затвореник

Препоручује се за вас

Ко је Бараба?

Бараба је библијски лик који се помиње у четири јеванђеља из Нови завет . Иако се прича појавила у древним верзијама јеванђеља из Марк , Маттхев , и Јохн , научници верују да је томе додат Лука много касније. О Баравиној историји не зна се много, осим да је вероватно био побуњеник или разбојник које су римске власти затвориле. Пре Пасхе, гомила је изабрала Барабу, уместо Исуса Христа, да буде пуштена, према традицији Пасхалног помиловања. Понције Пилат, римски управитељ, тако је ослободио Вараву. Након тога, Исус је разапет. Историчари се разилазе у погледу аутентичности приче, а неки тврде да је она измишљена да нормализује антисемитизам и окриви Јевреје за Исусову смрт. Други верују да прича нема историјски значај, јер се нигде другде не спомиње осим јеванђеља.

Бараба је библијски лик и јеврејски устаник (око 30. н. Е.) Који се помиње у сва четири јеванђеља Нови завет . Јеврејско мноштво изабрало је њега, уместо Исуса Христа, да га Понције Пилат ослободи пре Пасхе у Јерусалиму.

Име Бараба је могло бити арамејско за сина оца (бар абба) или сина учитеља (бар раббан), што указује на то да је Барабин отац могао бити јеврејски вођа. Ориген, библијски учењак, био је један од многих научника који су сугерисали да је Барабино пуно име можда било Иесхуа бар Абба или Јесус Бараббас.

Матеј 27:16 помиње Вараву као озлоглашеног затвореника. Марко 15: 7 и Лука 23:19 сугеришу да је био затворен са побуњеницима који су држани због убиства и побуне током побуне, против римских снага. Јован 18:40 сугерише да је био разбојник.

Не постоји прича која помиње његово порекло.

Научници верују да Бараба није био само разбојник, већ вођа групе која је на неки начин била умешана у насилни чин против римских власти. Неки верују да је био члан Зилоти или сицарии (или бодежи), група милитантних Јевреја који су хтели силом да избаце римске окупаторе.

И Исуса из Назарета су сматрали издајником. Пре него што је ухапшен, Исус је ушао у Храм, где је одмах срушио столове мењача новца и прекинуо трговину жртвеним жртвама за Пасху.

Следбеници првосвештеника подмитили су једног од Исусових ученика да га издају, а затим су ухапсили Исуса Гетсемански врт . Затим је предат Риму и оптужен за издају.

До тада је Бараба већ био у затвору са још неколико побуњеника. Исуса су свезали и одвели у кућу римског намесника у Јерусалиму. И Бараба и Исус добили су смртну казну, коју је могао помиловати само гувернер или префект Јудеје, Понције Пилат, на основу избора гомиле.

Четири јеванђеља наводе да је према пасхалном обичају у Јерусалиму Понтије Пилат морао да умањи смртну казну затворенику на захтев људи. „Гомила“ (оцхлос), „Јевреји“ или „мноштво“ (према неким изворима) били су одговорни за ослобађање Барабе или Исуса из римског притвора.

Према јеванђељима, гомила је желела да се Бараба ослободи, остављајући Исуса из Назарета да буде разапет. Пилат је стога невољно морао да пусти Вараву. Тхе Јеванђеље по Матеју наводи како је мноштво за Исуса рекло: 'Нека његова крв буде на нама и на нашој деци.' Не зна се много о ономе што се догодило Бараби након што је пуштен.

Ова прича је у почетку била присутна у три јеванђеља, Марко 15: 6 , Матеј 27:15 , и Јован 18:39 . Касније, копије Лука такође показао сличан стих, Лука 23:17 , иако га није било у оригиналним рукописима.

Ритуал ослобађања затвореника на Пасху у Јерусалиму био је познат као Пасхално помиловање. Јеванђеља имају неке нејасноће у погледу тога да ли је обичај јеврејског или римског порекла.

Неки научници верују да је прича о гомили која је изабрала Барабу да буде пуштен укључена како би се оправдао антисемитизам, тако да су људи могли кривити Јевреје за Исусову смрт.

Јеванђеље по Јовану описује гомилу као „Јевреје“ и Маттхев , такође, криви Јевреје, али је састав ове гомиле дискутабилан. У јеванђељима се наводи да су га Исусови ученици напустили у тренутку када је ухапшен. Стога је Бараба вероватније имао људе који су га подржавали за ослобађање. Неки верују да су и Исусови ученици могли бити део групе која је захтевала ослобађање Барабе, тако да је велики свештеник био задовољан.

Јеврејски историчар Макс Димонт изјавио је да Барабина прича није веродостојна ни са римског ни са јеврејског гледишта. Прича је пројектовала Понтија Пилата, римског гувернера, присиљеног мишљењем мале, ненаоружане гомиле цивила, да пусти осуђеника за убиство.

Римски гувернер који је то чинио могао је и сам бити погубљен. Димонт је такође тврдио да се обичај „привилегије Пасхе, где је злочинац ослобођен, помиње само у јеванђељима. Ниједан други стих или текст не помиње исто.

Међутим, руски писац Михаил Булгаков створио је у свом роману веродостојнију верзију Пилата Мајстор и Маргарита (1940). Пилат је у роману приказан као малтретирани службеник, од великог свештеника запрећено да ће погубити Исуса.

Древне верзије Матеј 27: 16–17 помињу Вараву као „Исуса Барабу“. Ориген је тврдио да се разбојник није могао звати Исус, па је касније, јеретик, Бараббином имену вероватно додао 'Исуса'.

Међутим, други сугеришу да су писари могли да уклоне део „Исуса“ из оригиналног имена „Исус Бараба“ како би спречили непоштовање имена Исуса Христа.

Многи савремени научници, међутим, тврде да хришћански писац не би намерно изједначио Христа са злочинцем.

Бењамин Уррутиа, коаутор Логија о Јешуи: Исусове изреке , верује да је Јешуа Бар Абба или Исус Бараба заправо био Исус из Назарета, познат под другим именом. Он такође сматра да није било правог избора између два злочинца.

Он наводи да је Исус могао бити вођа јеврејске побуне против Римљана. Јосиф Флавије је навео сличну побуну у својим списима.

Неколико научника као што су Хиам Маццоби, Стеван Давиес и Хораце Абрам Ригг верују да су Исус и Бараба били иста особа.

У роману Наоми Алдерман из 2012 У Јеванђељу лажова , Бараба појављује као један од протагониста.

Професор Барабас , белгијски стрип лик, добио је име по библијском лику.

Роман Фултона Оурслера из 1949. године Највећа прича икад испричана Изабран Бараба као пријатељ Свети Јосифе , муж Мари и отац Исусе . Јосепх пријатељ, у почетку познат као Самуел , био је побуњеник који је покушавао да збаци римску власт. Самуел , након што је сазнао за причу о Исусе рођење, рекао Јосепх да се преименовао у „Исус Бараба.

Филм из 1961 Бараба , који је заснован на роману аутора Нобелова награда -аутор који је освојио награду Пар Лагерквист, портретирао је Антхони Куинн Бараба . Слично, 1961 МГМ филм Краљ краљева приказан Бараба хапшење.

Роман Михаила Булгакова Мајстор и Маргарита је о Понтије Пилат суђење Јешуа Ха-Нотсри (Исус из Назарета).